今年春節(jié)后我從河南伊川老家返西安途中，順路又到范園（范仲淹墓）憑吊瞻仰。

我三到范園，每一次都思緒難平、浮想聯(lián)翩，心胸受到滌蕩凈化。

葬母 ? 大宋名臣的尷尬

18年前，我從北京學(xué)習(xí)返回老家時(shí)到范園瞻仰。

范仲淹不是伊川縣人，怎么會(huì)埋葬在這里？

范仲淹（989一一1052）祖籍邠州（今陜西彬州），出生在蘇州，兩歲喪父（范墉），母親謝氏改嫁到了山東長(zhǎng)山（今淄博）朱文翰家，范公改名叫范說(shuō)。范公學(xué)習(xí)刻苦，勤奮努力，“劃粥割齏”的典故流傳千年。他27歲考中進(jìn)士步入仕途，把母親從朱家接出侍奉，自己也恢復(fù)了本名范仲淹。范公先后在泰州、興化、蘇州、饒州、潤(rùn)州、越州、延州、耀州、慶州、鄧州、杭州、青州、開(kāi)封等地任官，還在朝中擔(dān)任過(guò)大理寺丞、秘閣校理、右司諫、樞密副使、參知政事（副宰相）等。他始終心懷天下，不計(jì)個(gè)人得失，竭力為民興利除弊，為國(guó)家盡忠履職，凡有作為，必盡其力，所致施恩，澤溥天下。他的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神被后世樹(shù)為做人干事的標(biāo)桿，他的學(xué)生孫復(fù)、張載等也都成為一代大儒。他是著名的文學(xué)家、政治家、軍事家，在宋朝乃至中國(guó)歷史上都有重要影響。

天圣四年（1026），范仲淹母親病逝，喪事成了困擾范公的難題，按照舊時(shí)規(guī)矩習(xí)俗，范母不能在河北娘家下葬，也不能入范家祖墳安埋。無(wú)奈之下，范公只好在其夫人娘家商丘淺葬暫厝。范公遵制守孝期間，專(zhuān)到伊川萬(wàn)安山下姚崇墓吊唁。唐代著名政治家、軍事家姚崇（651——721年），河南三門(mén)峽市陜州人，五朝為官，三居相位，輔佐唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世而名垂青史，宋代史學(xué)家司馬光稱(chēng)其為唐代四大賢相之一。姚公的身世與范公相同，也是年幼時(shí)母親改嫁致使去世后埋葬為難，后來(lái)姚崇看中伊川萬(wàn)安山下這塊風(fēng)水寶地，遂葬母于此，自己去世后也葬于此地。范公感同身受，于是也選定在姚園西側(cè)遷葬了母親。

公元1052年范公在徐州病逝，由于他長(zhǎng)期廉潔從政且捐款行善，家中竟無(wú)錢(qián)辦理喪事，后朝廷撥款和同僚捐款幫助，按照范公遺囑將其安葬在母墓跟前。后來(lái)他的子孫去世，也安葬于此。伊川老百姓出于對(duì)姚崇、范仲淹的敬重，把二公墓園稱(chēng)為“姚園”、“范園”，并自覺(jué)加以保護(hù)至今。

如今的范園，占地20000平方米，與東邊三百米的姚園為鄰，環(huán)境幽靜，交通便利，距洛陽(yáng)市30公里，到龍門(mén)景區(qū)車(chē)程約十分鐘。進(jìn)入園中，只見(jiàn)20米高的漢白玉范公雕像高大巍峨，古柏蒼翠，青松成蔭。范公祠中高懸光緒皇帝親書(shū)的“以道自任”匾牌，范公事跡展示清晰醒目。蒼松翠柏之間，范公及其母親、兒子等墓冢安好，一派莊嚴(yán)肅穆?！胺秷@”是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)文保單位，也是愛(ài)國(guó)主義和廉政教育基地。

當(dāng)年范公逝世后，大宋名臣、范公好友富弼撰寫(xiě)了墓志銘。大文豪歐陽(yáng)修撰寫(xiě)了神道碑文，大書(shū)法家王洙書(shū)丹，宋仁宗親書(shū)篆額“褒賢之碑”，世人稱(chēng)為“三絕碑”。碑文說(shuō)：“公少有大志，每以天下為己任?！笔?.08米，寬1.41米，厚0.48米，規(guī)制宏偉，氣派非凡。

三絕碑

范公墓在母墓之西南，母墓之北是范公長(zhǎng)子范純佑（辭官照顧奶奶）的墓，這種形式充分體現(xiàn)了“母慈子孝”的優(yōu)良風(fēng)尚，范母過(guò)世前交代范公：“我到陰間要背著孫子，讓孫子離我近些，葬我上邊，你老了，葬我下邊”，當(dāng)?shù)匕堰@種墓葬排列叫做“扯兒背孫”。

范公還有三個(gè)兒子，次子純?nèi)剩蛹兌Y，四子純粹，均距范公墓之北四五百米遠(yuǎn)，也是很有講究的，范純?nèi)使僦猎紫?，過(guò)世前曾說(shuō)把他埋在父墓之后遠(yuǎn)一些，給父親留足拜謁空間。這樣，也避免別人說(shuō)父親做官不如兒子大。

范公是文武大才，文可提筆安天下，武可上馬定乾坤。宋仁宗起到清末，多位皇帝和志士仁人為范公題詞或?qū)懳姆Q(chēng)頌。宋代大儒朱熹稱(chēng)范公是“有史以來(lái)天地間第一流人物”。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“五千年來(lái)歷史中立德立功立言者只有兩個(gè)人：范仲淹和曾國(guó)藩。”這兩位，死后都被朝廷賜予了“文正”的謚號(hào)。

三貶 ? 良吏忠臣的本色

十年前我再到范園，感受最深的，除了范公慶歷新政、戍邊御敵、執(zhí)教興學(xué)等，則是他的三次被貶。范公雖沒(méi)有唐時(shí)劉禹錫27次被貶的次數(shù)多，但他這三次被貶是歷史上人們津津樂(lè)道的佳話。

第一次：天圣七年（1029），18歲的仁宗皇帝準(zhǔn)備率領(lǐng)百官為章獻(xiàn)太后祝壽，范仲淹認(rèn)為此舉混淆了家禮與國(guó)禮，就上疏仁宗說(shuō)：“皇帝如果要盡孝心，于內(nèi)宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴(yán)”。無(wú)私無(wú)畏的范仲淹，還上書(shū)太后，請(qǐng)求放權(quán)還政于仁宗。范公因此被貶至河中府（今山西永濟(jì)縣）任通判。對(duì)范公有舉薦之恩的大文人晏殊告誡他謹(jǐn)言慎行，范公寫(xiě)了《上資政晏侍郎書(shū)》表達(dá)自己剛正直言的決心。后來(lái)司馬光說(shuō)范公：“讜言直節(jié)，奮不顧己”。當(dāng)時(shí)，同僚城郊送別，舉酒說(shuō)：“范君此行，極為光耀呵！”

第二次：明道二年（1033）冬，郭皇后不慎誤傷仁宗，宰相呂夷簡(jiǎn)與內(nèi)侍閻文應(yīng)、范諷等，按仁宗心愿力主廢后。對(duì)此，范仲淹帶領(lǐng)群臣跪伏垂拱殿外，請(qǐng)求召見(jiàn)匯報(bào)不應(yīng)廢后，仁宗派宰相呂夷簡(jiǎn)出來(lái)，范仲淹與其爭(zhēng)論。第二天，范仲淹帶領(lǐng)群臣去找呂夷簡(jiǎn)繼續(xù)爭(zhēng)論，眾人行走途中，朝廷詔書(shū)下達(dá)，外放范仲淹為睦州（今浙江建德市）知州，小范公18歲為范公辯護(hù)的歐陽(yáng)修和富弼等人也被貶或被罰。后來(lái)當(dāng)宰相的韓琦稱(chēng)范公：“雄文奇謀，大忠偉節(jié)。充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可師于來(lái)者”。同僚城郊相送，贊許：“范君此行，愈為光耀！”

第三次：景祐三年（1036），因不滿(mǎn)宰相呂夷簡(jiǎn)把持朝政、任用親信，范仲淹在朝堂慷慨陳詞尖銳批評(píng)，勸說(shuō)皇帝掌握好官吏升遷等事。呂夷簡(jiǎn)誣陷范仲淹越職言事、勾結(jié)朋黨、離間君臣等，范仲淹被貶知饒州（今江西鄱陽(yáng)縣）。為范公抱不平的歐陽(yáng)修、余靖、尹洙等也牽連被貶。這次也有官員到城郊送別，正直的王質(zhì)扶病載酒而來(lái)，稱(chēng)贊：“范君此行，尤為光耀！”貶到饒州后，范公并不悲觀，他吟詩(shī)《郡齋即事》：“三出專(zhuān)城鬢如絲，齋中蕭灑勝禪師?！篱g榮辱何須道，塞上衰翁也自知?！蓖榉豆拇笤?shī)人梅堯臣寫(xiě)《靈烏賦》寄給他，勸他拴緊舌頭，鎖住嘴巴，不要再議論朝政了。范公即回一首《靈烏賦》，說(shuō)他自己寧鳴而死，不默而生。

憂(yōu)樂(lè) ? 立身做事的圭臬

今年我三到范園時(shí)，適逢園中沒(méi)有別的游人，環(huán)境十分清靜，暖陽(yáng)高照，惠風(fēng)和暢，古柏森森，曲徑通幽。無(wú)論我是在范公墓前肅立默思，或是在園內(nèi)緩步行走，心中充滿(mǎn)了對(duì)偉大范公的崇敬和仰慕。我想，范公在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”等思想，對(duì)中國(guó)的帝王官吏乃至文人志士、平民百姓影響有多大？文同、三蘇、岳飛、文天祥、史可法、李時(shí)珍、林則徐、曾國(guó)藩、左宗棠、孫中山等，還有新中國(guó)的谷文昌、焦裕祿、孔繁森等大批廉潔為民的干部受其影響沒(méi)有？舊時(shí)生產(chǎn)工具簡(jiǎn)單等，那么大量的水利工程、建城修堡、抬田修地等，還有奮起抵御外敵入侵，等等，涉及的眾多官員、軍人、平民受其影響沒(méi)有？“天下興亡，匹夫有責(zé)”口號(hào)的提出受其影響沒(méi)有……

千年過(guò)去，滄海桑田?，F(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，范公“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想還有用嗎？我的看法是肯定的，并且認(rèn)為是十分必要的！尤其是我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)公務(wù)員，都應(yīng)該向滿(mǎn)身學(xué)問(wèn)才大心高去世無(wú)錢(qián)安埋的范公學(xué)習(xí)，把國(guó)家利益和人民群眾始終放在首位，堅(jiān)持把先憂(yōu)后樂(lè)作為初心和行動(dòng)準(zhǔn)繩，這對(duì)于中華民族的發(fā)展進(jìn)步，一定有著巨大的積極作用。

范仲淹所寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》文字雄渾，言辭激蕩，是一篇描寫(xiě)山水的文學(xué)佳作，更是一篇暢舒胸懷的政治宣言，堪稱(chēng)中華傳統(tǒng)道德文化的天花板杰作，跨越時(shí)空并千古不朽！偉大的范仲淹在國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患之時(shí)，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，雖屢遭貶黜，仍進(jìn)取不息，其一生為政清明，辛勞奉公，個(gè)人生活十分清貧，但精神世界非常充實(shí)和精彩。他未給子孫留下什么財(cái)產(chǎn)，卻給中華民族留下了寶貴的、用之不竭的精神財(cái)富。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)全體共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要繼承和發(fā)揚(yáng)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，他說(shuō)：“離開(kāi)了人民，我們將一無(wú)所有，一事無(wú)成；背離了人民的利益，我們這些公仆就會(huì)被歷史所淘汰。”不為人民，還需要公務(wù)員嗎！

所有公務(wù)人員既要守得住清貧，耐得住寂寞，不為名利遮望眼，不使浮躁亂初心，不失公仆真本色，在工作中用心做事，實(shí)心為民、初心不變。 所有干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)，一定要敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，堅(jiān)決不觸底線、不越紅線，自覺(jué)做到自己清、家屬清、身邊清。要修身慎行、懷德自重，不為物欲所動(dòng)、不因小利失節(jié)，在付出中升華境界，在奉獻(xiàn)中成就精彩人生。

我們這些退休人員，也應(yīng)向范公學(xué)習(xí)，保持本色，維護(hù)晚節(jié)，“不以物喜，不以己悲”，清淡度日，健康生活，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)綿薄。

離開(kāi)范園時(shí)，我問(wèn)干了一輩子農(nóng)活的66歲堂弟：“你來(lái)過(guò)范園嗎？”他說(shuō)：“來(lái)過(guò)?！蔽覇?wèn)：“咱這農(nóng)村人都知道范仲淹嗎？”他說(shuō)：“都知道，好官嘛！”是啊！農(nóng)民都知道范仲淹是好官，真是千古不朽的范仲淹！

作者簡(jiǎn)介：李振峰，漢中市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、民間文藝家協(xié)會(huì)、國(guó)學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)，漢臺(tái)區(qū)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。